【家风家训】培育好家风传承好家训
发布时间:2021-09-27    点击数:208    字号:【
导语:随着社会的发展,应该在新的条件下,继承和发扬这个优良传统。

培育好家风·传承好家训

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家字的含义:

家,多么温馨的字眼。一个宝盖头盖住了外面的寒风冷雨;一横三撇是家中人的期盼;向外的两撇是在外的人对家的眺望;一个竖钩把全家紧紧系在一起。

家是微笑的,家是彩色的。家是归宿是港湾,家是永恒的。家就是这样由爱编织的故事叫人阅读一辈子,回味一辈子,感动一辈子。

什么是家风:

家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和德行传承。历史上,大凡保留有优良家风的家族,都制定了有很强约束力的道德规范。

什么是家训:

家族为了维持必要的法制制度,就拟定一定的行为规范来约束家族中人,这便是家法家训的最早起源。

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司马光教子有方

司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生。北宋政治家,历史学家,官至宰相。

司马光虽官高权重,但严于教子,很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训,告诫其子:“有德者皆由俭来也”,“俭以立名,侈以自败”。

由于教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼,不仗父势,不恃家富,人生有成。以致世人有“途之人见容止,虽不识皆知司马氏子也”。

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吉鸿昌不忘父训

吉鸿昌,字世五,河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵,以英勇善战升为营长、师长,后任国民党军长和宁夏省政府主席。

1920年,25岁的吉鸿昌,当时任营长,父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说:"当官要清白谦正,多为天下穷人着想,做官就不许发财。否则,我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌父亲病逝后,他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上,要陶瓷厂仿照成批烧制,把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说:"我吉鸿昌虽为长官,但决不欺压民众,掠取民财,我要牢记父亲教诲,做官不为发财,为天下穷人办好事,请诸位兄弟监督。"

吉鸿昌言行一致,一生清白谦正,处处为民众。当日本帝国主义侵略中国,人民陷入水深火热之中,他反对蒋介石的投降政策,奋起抗日。遭国民党反动派杀害,牺牲时年仅39岁。 

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古人非常重视家风,所谓“齐家治国平天下”,“齐家”是“治国”和“平天下”的根基。“齐”就是整肃,“齐家”就是整肃家风家规的意思。当然“齐家”前面还有“修身”,但自我修养,也需要良好家风的熏陶。而且这种熏陶,从孩提时代就应开始。

清朝朱用纯的《朱子家训》堪称我国家风家训的经典。“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。”指黎明的时候就要起床,要清扫院落,要内外整洁。“既昏便息,关锁门户,必亲自检点。”指到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的 (衣服、布料上的)半缕丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。“宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。”指最好未雨绸缪,不要到了渴了才想起来掘井。“自奉必须俭约,宴客切勿流连。”自己生活,一定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。“器具质而洁,瓦缶胜金玉;饭食约而精,园蔬愈珍馐。”指如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金玉为材料的要好,如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。

清代第一才子纪晓岚家教很严,对子女有“四戒”“四宜”的要求。

“四戒”与“四宜”相辅相成,相得益彰。四戒是:一戒晚起,相互补充,相映生辉。二戒懒惰,三戒奢华,四戒骄傲。四宜是:一宜勤读,二宜敬师,三宜爱众,四宜慎食。5.webp.jpg

家风是做善事,不求回报;家风是为人老实,不干坏事;家风就是常做好事,无怨无悔;家风就是心中有家,心中有国;家风是“诚实守信,清白做人”,是“滴水之恩当涌泉相报”。

家庭是社会的细胞。良好的家风,必然会形成良好的社会风气,这是民族兴旺发达,国家繁荣昌盛的必要条件。

我们中华民族5000多年的灿烂文化孕育了许多优良的传统,如诚实守信,乐于助人,尊老爱幼等等,教育着每一代。 随着社会的发展,应该在新的条件下,继承和发扬这个优良传统。


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